异典见解：飞升光界

• 2023-05-25 08:29:29来源：哔哩哔哩

这大概是漏洞最多的被普遍接受的理论。本文不会讨论光就是艾瑟瑞斯还是只是艾瑟瑞斯的一种形态／表现／描绘。

该理论认为，傲特莫崇拜奥瑞艾尔，将它做为精灵主神，是因为想像他一样接近或成为原灵，回归原始状态，回到世界尚未诞生的精魂位面，成为这一份子，达成不朽。

游戏中确实有支持这种理论的信息，例如书中提到傲特莫一直在寻找失落的傲德莫。与人类的永恒战斗也是因为洛克汗带来变化，割裂了原灵与精魂位面的联系。

(资料图片)

再根据三十六课中的文字，好像是第二十九课？于是主流推断这种回归需要塔倒，即推翻人类对世界的定义／改变才能实现。而塔倒意味着世界的改变，开启下一世，于是才需要用剑废除世界基石的塔洛斯信仰，确立新律法代替。

塔会在其它章节描述，本文只提和主题有关的。

首先说一下这种理念是否是傲特莫的普遍理念，我在之前的动态里提到过Praxis，即傲特莫社会内核。空洞的信仰是无用的理论，而这种实践才会诞生思考和意义。就好比你问身边人，历史上经常提到仿照古代圣贤做事，是为了回到火花诞生之初吗？因为我们正不断的被各种相误导，所以要回归最初的纯净？我估计大多数人都会回答不知道，然后继续做自己的事，或会和你辩论之类的。过于空泛的说法就只是说法，结果也只会诞生别的说法。关于Praxis可以看之前的动态。

有些人会说这一理念是ol才加入的，之前的资料只能推导出飞升光界的理论。果真如此吗？

前代书中就已经提到古道（这里单指赛伊克的古道，不展开说更大的那种），这本书记得2代就有了，后代可能经过修改。古道看重变化，或者说是（想不出合适的词），在变化中维持一种变化的平衡。书里只写了这些，然而我也可以结合其它资料提出一种说法：这种动态的平衡意味着静止。真正的静止并非永恒不变，而是在不断变化中维持这一种平衡状态，或者说是一种相互揉和（我想不出什么词比较好），为了维持这种状态，反而需要通过不断的行动，看出背后的流向而进行调节。这到底算变化还是静止？无法描述。例如看＜傲特莫：世界之心＞这本书，按主流看是洛克汗代表变化，而奥瑞艾尔代表不变，但书里却明确提到洛克汗创造世界局限了精魂，而傲瑞艾尔却得到了弓和盾要打破这种局限。完全矛盾的描述，但其实不矛盾。

玩家能看出我这种想法的漏洞，或者认为正确，看出为何维威克评价赛伊克说他们错了，或者觉得这不是成神的理论一部分吗？虽然如此，赛伊克的目标并不是飞升之类。而为了解释三十六课，解释者将psjjj和Psijic Endeavor分开来看，甚至认为后者不属于赛伊克，因为和他们认为的古道不符。

一旦体系不存在会发生什么？会逐渐看出它们是没有次序的，都相互关联，且并不是用来概括解释的。三十六课最终也不是为了让玩家知道如何成神，而是并没什么目的。这也是它最大的不同。

如果说需要了解赛伊克不是为了飞升光界有点花时间，那可以再看看塔。傲特莫的水晶塔，对它的描述也并非飞升或永恒之类的，而是和秘术更接近，同样涉及赛伊克。

很多人会觉得，奥瑞艾尔不是龙破登天了吗？难道其它傲特莫不想仿照他登神？这里我就不解释其它人总结出的登神的第一条路了，因为已经包含在一些文字内。游戏文本中提到了祖先神，傲特莫努力精进自己希望某天也能成为其中的一份子。有些人会觉得这就是镜像或披甲登天。且不说这无法证实，光在游戏里就可以发现大量例外，例如有傲特莫精于打铁技术，打铁又不优雅，也无法制敌，和奥瑞艾尔形像也不符，那研究这种技能做啥。或者觉得搞打铁是为了成为第一个打铁神，那其它种族就没这种神了吗？逐渐消亡的古代信仰里就没这种神了吗？

信仰或社会永远不可能如此标签化。以往对三十六课的解读为了理论模型而使原意变教条。当我在这否定龙破登天，让玩家再多理解赛伊克的时候，再看三十六课里关于奥瑞艾尔的那些话，是否发现本该如此？当做着自己的事却被人认为脱离了他们的定义的时候，成神就这么开始了。而奥瑞艾尔本质与否，并不需要他人解读或局限。有趣的是这一过程体现了什么。

三十六课用寓言表达了无法描绘的东西，而人们就是希望将其描绘出来以达成理解。换个侧面来看，这不就是在模仿他们认为的傲特莫吗？

为何会如此就是另一种有趣的猜想。不过从本文中，至少能了解赛伊克从傲特莫社会分裂的原因（我概括一下说出没用的定义：赛伊克的阿努帕多梅并不是书里贴上标签的那种），以及维洛斯走出夏暮又代表了何种不同（另一种古道，不同的次序／表现／维度）。而傲特莫社会真正追求什么，我，游戏中的傲特莫，都在探索中，且不断前进中。

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